[{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/www.telavita.com.br\/blog\/psicologia-junguiana\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/www.telavita.com.br\/blog\/psicologia-junguiana\/","headline":"A Psicologia Junguiana e o inconsciente coletivo","name":"A Psicologia Junguiana e o inconsciente coletivo","description":"Carl Gustav Jung, psiquiatra que colaborou com Freud em diversos artigos de psican&aacute;lise. A teoria Junguiana&nbsp;de Inconsciente Coletivo consiste em uma transmiss&atilde;o de materiais atrav&eacute;s de ancestrais em nossa mais profunda psique. Vamos entender um pouco mais sobre isso! 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Seria um g\u00e9nio? Um iluminado? \r\nEst\u00e1 muito bacana a teoria de Jung nesse texto, um monte de conte\u00fado em poucas linhas, ajudou muito, obrigado.","author":{"@type":"Person","name":"Ryath","url":"http:\/\/espiritualismouno.com.br"}}],"about":["Psicologia"],"wordCount":1091,"articleBody":"Carl Gustav Jung, psiquiatra que colaborou com Freud em diversos artigos de psican&aacute;lise. A teoria Junguiana&nbsp;de Inconsciente Coletivo consiste em uma transmiss&atilde;o de materiais atrav&eacute;s de ancestrais em nossa mais profunda psique. Vamos entender um pouco mais sobre isso!Os Arqu&eacute;tipos e o Inconsciente ColetivoN&oacute;s n&atilde;o dominamos tudo o que pensamos, o nosso eu n&atilde;o &eacute; capaz de fugir de alguns sentimentos ou pensamento que surgem de repente. Sendo assim, podemos dizer que o inconsciente &eacute; algo nosso que n&atilde;o temos conhecimento.Na Psicologia Junguiana h&aacute; a distin&ccedil;&atilde;o de inconscientes, podendo ser ele pessoal ou coletivo.O que &eacute; Inconsciente PessoalO Inconsciente Pessoal &eacute; a &aacute;rea em que est&atilde;o nossas mem&oacute;rias esquecidas e nossos pensamentos reprimidos. Esse inconsciente foi estudado por Freud. Ele pode se manifestar em nossos sonhos ou at&eacute; mesmo como sintomas ps&iacute;quicos e f&iacute;sicos.O que &eacute; Inconsciente&nbsp;ColetivoEsse inconsciente ao contr&aacute;rio do pessoal, &nbsp;n&atilde;o se trata s&oacute; do que vivenciamos, e sim de tudo que a humanidade teve como experi&ecirc;ncia. E foi nesse estudo&nbsp;que ele come&ccedil;ou a ter diverg&ecirc;ncias com Freud, mas essa tamb&eacute;m foi sua maior contribui&ccedil;&atilde;o na psicologia.Essa teoria aponta que n&oacute;s nascemos tamb&eacute;m com uma heran&ccedil;a psicol&oacute;gica al&eacute;m da biol&oacute;gica. Ele compara a estrutura do corpo, dos &oacute;rg&atilde;os e suas fun&ccedil;&otilde;es que se evoluem conforme os anos com a humanidade, com a exist&ecirc;ncia tamb&eacute;m de uma evolu&ccedil;&atilde;o da mente, que traz tra&ccedil;os de toda a hist&oacute;ria, afirmando que n&atilde;o seria poss&iacute;vel um organismo todos se modificar e a mente nascer vazia. Assim, nosso corpo e mente s&atilde;o dep&oacute;sitos de hist&oacute;rias do passado.Os arqu&eacute;tipos Junguianos s&atilde;o &nbsp;canais de organiza&ccedil;&atilde;o de todo o material psicol&oacute;gico que herdamos ao decorrer dos anos. Um dos pontos interessantes dos arqu&eacute;tipos, s&atilde;o as imagens primordiais. Elas s&atilde;o na maioria das vezes de conte&uacute;do mitol&oacute;gico e abordam assuntos de culturas t&atilde;o long&iacute;nquas que temos certeza de nunca termos escutado, mas de alguma forma ela existe em sua mente e surgem de repente, geralmente em sonhos.Jung reparou esse ponto em suas viagens experimentais pelo mundo, onde viu que as pessoas tinham sonhos com caracter&iacute;sticas de mitos e religi&otilde;es que eles n&atilde;o conheciam, mas ao lembrar deles,&nbsp;eles poderiam os descrever detalhadamente, mesmo sem o conhecimento do que aquilo se tratava. Ou seja, algo lhe foi passado inconscientemente de d&eacute;cadas passadas e estava armazenado em sua mente, seu inconsciente.Um exemplo do inconsciente coletivo &eacute; o que&nbsp;se entende por pai. O peso dessa palavra vai muito al&eacute;m do que o que se vivencia com o pai, progenitor. Esse arqu&eacute;tipo paterno &eacute; a imagem de todos os tipos de pais que nutrem sua mente, ele pode ter rela&ccedil;&atilde;o com a religi&atilde;o por exemplo, como Deus, ou o Sol e nem sempre estar&aacute; ligado a algo bom, pode ser um pai severo, punidor, coisas que n&atilde;o fizeram parte da sua pr&oacute;pria viv&ecirc;ncia mas voc&ecirc; consegue atribuir a essa &uacute;nica palavra.Esse material que voc&ecirc; possui no inconsciente&nbsp;coletivo, ele n&atilde;o pode ser destru&iacute;do, mesmo que a imagem passe a fazer parte de seu consciente, ele estar&aacute; l&aacute; entrela&ccedil;ado nessa &aacute;rea para continuar fazendo parte da cadeia evolutiva. Assim afirma Jung:&ldquo;os conte&uacute;dos de um arqu&eacute;tipo podem ser integrados na consci&ecirc;ncia, mas eles pr&oacute;prios n&atilde;o tem esta capacidade. Portanto, os arqu&eacute;tipos n&atilde;o podem ser destru&iacute;dos atrav&eacute;s da integra&ccedil;&atilde;o ou da recusa em admitir a entrada de seus conte&uacute;dos na consci&ecirc;ncia. Eles permanecem uma fonte &agrave; canaliza&ccedil;&atilde;o das energias ps&iacute;quicas durante a vida inteira e precisam ser continuamente trabalhados&rdquo; (Jung, 1951, p.20).Os principais arqu&eacute;tipos da estrutura da personalidade segundo Jung:A Persona: &eacute; a forma que nos apresentamos para a sociedade. Ela possui diversos aspectos negativos, ela pode esconder quem realmente voc&ecirc; &eacute; por conta de esteri&oacute;tipos. Mas por outro lado ela te protege de atitudes sociais externas que procuram de alguma forma te derrubar. Tamb&eacute;m &eacute; muito importante para a comunica&ccedil;&atilde;o.Anima e Animus: &eacute; um arqu&eacute;tipo do inconsciente da parte sexual, sendo Anima para os homens e Animus para as mulheres. Ele &eacute; o principal regulador de comportamento, ele filtra o que &eacute; feminino e masculino e alimenta seu animus ou anima assim definindo&nbsp;suas caracter&iacute;sticas pessoais.Self: O self &eacute; o consciente e inconsciente se completando para formar uma totalidade.&ldquo;O self designa a personalidade total. A personalidade total do Homem &eacute; indescrit&iacute;vel&hellip; porque seu inconsciente n&atilde;o pode ser descrito.&rdquo; (Jung em Evans, 1964, p. 62).Ego: ele &eacute; o arqu&eacute;tipo da personalidade, o centro de nossa consci&ecirc;ncia. N&atilde;o &eacute; tra&ccedil;os de inconsci&ecirc;ncia no ego, somente a consci&ecirc;ncia e aprendizado de tudo que foi vivido.Sombra: &eacute; aquela voz que &ldquo;escutamos&rdquo; quando refletimos, ela &eacute; tudo o que a consci&ecirc;ncia descartou por n&atilde;o fazer parte de sua persona ou n&atilde;o se encaixar no que &eacute; sociavelmente aceit&aacute;vel.O inconsciente coletivo, fruto do estudo de Jung &eacute; uma explica&ccedil;&atilde;o para conhecimentos que temos mas n&atilde;o sabemos explicar de onde eles foram extra&iacute;dos, mas na verdade eles s&atilde;o provenientes de uma sabedoria coletiva que foi transmitido para n&oacute;s atrav&eacute;s da evolu&ccedil;&atilde;o humana e estavam armazenados em nosso mais profundo eu, nos acompanhando desde nosso nascimento."},{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Blog","item":"https:\/\/www.telavita.com.br\/blog\/#breadcrumbitem"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"A Psicologia Junguiana e o inconsciente coletivo","item":"https:\/\/www.telavita.com.br\/blog\/psicologia-junguiana\/#breadcrumbitem"}]}]