{"id":7071,"date":"2021-01-29T14:15:24","date_gmt":"2021-01-29T16:15:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.telavita.com.br\/blog\/?p=7071"},"modified":"2021-01-29T16:50:35","modified_gmt":"2021-01-29T18:50:35","slug":"sentido-da-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.telavita.com.br\/blog\/sentido-da-vida\/","title":{"rendered":"Qual o sentido da vida?"},"content":{"rendered":"

H\u00e1 muitos sentidos para a vida. Debater o tema \u00e9 abstrato e complexo, portanto, vou partir da vis\u00e3o da filosofia existencialista, pois \u00e9 a abordagem que sigo na minha pr\u00e1tica cl\u00ednica.<\/p>\n

Antes de come\u00e7ar, gostaria de destacar alguns fil\u00f3sofos existencialistas importantes de serem destacados: o dinamarqu\u00eas Soren Kierkegaard (1813-1855), o alem\u00e3o Friedrich Nietzsche (1844-1900), o alem\u00e3o Martin Heiddeger (1889-1976) e o franc\u00eas Jean Paul Sartre (1905-1980), seu conterr\u00e2neo Merleau Ponty (1908-1961) e o argelino Albert Camus (1913 \u2013 1960).<\/p>\n

Em geral, esses fil\u00f3sofos acreditavam que n\u00e3o h\u00e1 um sentido natural e pr\u00e9vio a ser dado para nossa exist\u00eancia. Simplesmente nascemos em determinado local, \u00e9poca, contexto socioecon\u00f4mico, sistema pol\u00edtico, estrutura familiar e temos que lidar com tudo isso. Ou seja, n\u00e3o escolhemos nada e somente estamos aqui. S\u00e3o nossas conting\u00eancias.<\/p>\n

Ess\u00eancia e exist\u00eancia<\/h2>\n

Segundo a vertente do pensamento existencial, nem mesmo escolhemos nascer. Ent\u00e3o, precisamos a partir da nossa exist\u00eancia buscar um sentido para tudo, isto \u00e9, construir uma esp\u00e9cie de significado para a nossa vida.<\/p>\n

Sartre usa o exemplo do cortador de papel para tratar do assunto. Nesse sentido, o cortador de papel n\u00e3o vai poder fazer nada al\u00e9m de cortar papel. O sentido de sua exist\u00eancia dele j\u00e1 est\u00e1 determinado.<\/p>\n

LEIA MAIS: Mudan\u00e7a de vida \u2013 Por que o medo do novo assusta?<\/a><\/strong><\/p>\n

No caso do cortador de papel e demais seres, como os minerais, plantas, todos animais (com exce\u00e7\u00e3o do homem), objetos, m\u00e1quinas, edifica\u00e7\u00f5es, sistemas sociais, religiosos, econ\u00f4micos e pol\u00edticos, a ess\u00eancia precede a exist\u00eancia.<\/p>\n

Sendo assim, ou eles s\u00e3o criados e convencionados pelo homem, ou j\u00e1 existem com fun\u00e7\u00f5es pr\u00e9-determinadas que sempre ser\u00e3o manifestadas de determinada forma.<\/p>\n

Por exemplo, uma cadeira sempre se comportar\u00e1 como cadeira, assim como um cachorro sempre se comportar\u00e1 como um cachorro. Esse \u00faltimo j\u00e1 nasceu dotado de comportamentos e instintos que v\u00e3o determinar e garantir sua sobreviv\u00eancia. Tais seres s\u00e3o limitados e previs\u00edveis.<\/p>\n

O sentido da vida para a humanidade<\/h2>\n

Em rela\u00e7\u00e3o aos homens, isso \u00e9 diferente. Segundo a maioria desses fil\u00f3sofos, os seres humanos n\u00e3o foram criados para nenhum prop\u00f3sito, ent\u00e3o, somos n\u00f3s mesmos que devemos dar sentido a nossa exist\u00eancia. \u00a0Dessa forma, a exist\u00eancia precede a ess\u00eancia e o indiv\u00edduo deve produzir sua pr\u00f3pria ess\u00eancia.<\/p>\n

Como seres conscientes, estamos sempre querendo preencher o \u201cvir a ser\u201d que na realidade \u00e9 a verdadeira \u201cess\u00eancia\u201d do nosso ser. Queremos nos transformar em coisas, completas em si mesmas, \u201ccortadores de pap\u00e9is\u201d, em vez de permanecer perpetuamente num estado de incompletude, em que as possibilidades est\u00e3o sempre irrealizadas.<\/p>\n

LEIA MAIS: Para melhorar a vida comece com amor-pr\u00f3prio! Veja aqui 5 dicas para te ajudar<\/a><\/strong><\/p>\n

O homem passa toda sua exist\u00eancia em um processo de devir. Estamos sempre abertos \u00e0s novas possibilidades de reinven\u00e7\u00e3o partindo de um determinado contexto existencial poss\u00edvel. Sartre defende que n\u00e3o importa o que foi feito do indiv\u00edduo, e sim o que o indiv\u00edduo faz com aquilo que foi feito dele. A resist\u00eancia \u00e9 intr\u00ednseca \u00e0 liberdade e ao humano.<\/p>\n

No entender de Sartre, estamos condenados \u00e0 liberdade. Nesse sentido, cada ato contribui para definir como nos apresentamos ao mundo. Sendo assim, em qualquer momento podemos come\u00e7ar a agir de modo diferente e desenhar um retrato diferente de n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

H\u00e1 sempre uma possibilidade de mudan\u00e7a e de come\u00e7ar a fazer um tipo diferente de escolha. Temos o poder de nos transformar indefinidamente, sempre considerando nosso contexto existencial.<\/p>\n

A tentativa de fuga<\/h3>\n

Sartre define como \u201cm\u00e1-f\u00e9\u201d a tentativa de fugir da ang\u00fastia da liberdade ao dissimular que n\u00e3o somos livres. Sendo assim, algumas pessoas tentam se convencer que as suas atitudes e a\u00e7\u00f5es s\u00e3o determinadas pela sua personalidade, hor\u00f3scopo, situa\u00e7\u00e3o ou por qualquer outra coisa fora de delas mesmas.<\/p>\n

Segundo o fil\u00f3sofo, nenhum motivo ou resolu\u00e7\u00e3o passada determina o que fazemos agora. Cada momento requer uma escolha nova ou renovada. Mesmo que n\u00e3o fizermos nada, uma escolha j\u00e1 est\u00e1 sendo realizada: o n\u00e3o agir.<\/p>\n

Desse modo, negar a liberdade a fim de fugir da ang\u00fastia da escolha \u00e9 uma tomada de posi\u00e7\u00e3o covarde, porque procura achar repouso e seguran\u00e7a na confort\u00e1vel ilus\u00e3o de ser uma ess\u00eancia acabada.<\/p>\n

Escolher gera muita ang\u00fastia, pois n\u00e3o h\u00e1 nenhuma garantia em rela\u00e7\u00e3o aos resultados que almejamos. Portanto, o existencialismo se contrap\u00f5e ao essencialismo, \u00e0 medida que defende que n\u00e3o somos determinados. N\u00f3s somos aqueles que determinam dentro de certo contexto existencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Logo em seguida fiz cursos na \u00e1rea cl\u00ednica em Gestalt-Terapia e Psicoterapia Existencial. Dediquei-me tamb\u00e9m aos estudos de mestrado e doutorado voltados a Psicologia Social, Sexualidade e Envelhecimento. Al\u00e9m disso, sou plantonista volunt\u00e1rio do Centro de Valoriza\u00e7\u00e3o da Vida (CVV) desde 1998, prestando apoio emocional, ps\u00edquico e preven\u00e7\u00e3o do suic\u00eddio. \u00c9 importante mencionar que atuei cinco anos como Psic\u00f3logo Cl\u00ednico no Instituto de Psiquiatria do Hospital das Cl\u00ednicas da USP. Quando solicitado, palestro em escolas, ONGs, etc. Em 2013 lancei o livro \"Travestis Envelhecem?\" e em 2017 o meu segundo, intitulado \"Homofobia Internalizada: o preconceito do homossexual contra si mesmo\" ambos pela editora Annablume. Atuo como Psic\u00f3logo volunt\u00e1rio em uma ONG que presta amparo ao LGBTQIAP + idoso dentre outras. Tamb\u00e9m leciono no Centro Universit\u00e1rio S\u00e3o Roque. 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